《佛说阿弥陀经》讲记 第四讲(14)——大安法师

2017-05-10 发布:净域寺 人气:468



    那个这个世界一旦展示出来,佛很明确地告诉我们这不是化城,这不是像乾闼婆城的那种幻现出来的东西,这也不是权变之土,它是真实存在的,也不是幻想出来的。所以它能够有对治我们怀疑的,这样的功能,对治悉檀。最后就把这个极乐世界全体依正庄严直接告诉我们这是一切众生本具的,我们内心就具有西方极乐世界全体的依正庄严。既然是本具的,你往生西方极乐世界,是往生我们自性的极乐世界。到极乐世界就圆满证到我们性具的无量光寿的这样的德能,让我们得到第一义谛悉檀。它是从这个四悉檀当中,它有这样一个利益就直接宣示开示这个真相。刚才讲为什么是佛的这样的一个开悟的境界?你看这个西方是指什么?西方是指我们的坚固清净心。西是在五行里面表,在季节表的体现是坚固的,是清净的,表我们自己的自性清净心。那么过十万亿佛土,十万亿佛土,他这个一种国土的这种隔别是代表我们五的色身,我们五蕴的色身具足无量的烦恼。比如说就用十万亿烦恼来传达的话,你过十万亿佛土表明断十万亿的烦恼。你断了十万亿烦恼,所有断尽了,马上极乐世界那种自性的涅槃的境界就显发出来了。这个极乐就是我们的涅槃,自性涅槃的境界。所以释迦牟尼佛就是断了所有的烦恼,现量出现的,所以这是他自证的境界,自证的境界,他就把这个传达给我们。

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2017-05-10

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