3月20至21朝山简讯

2015-06-16 发布:净域寺 人气:1500

3月20至21日 五戒弟子—随行居士圣华记


3月20日
  昨日休息时,我和师父谈到,非常喜欢听寺院的唱诵,每一次唱诵都让我心灵受到洗礼。

  有昨日因缘,今日师父开许休整一日,致电寺院法宏师父来无极与众居士结缘佛教梵呗——“华严字母”。

  上午九点多,众居士已早早等待,师父先给大家讲述梵呗缘起与意义。
十点多,法宏师父与晋州居士一起来到,众居士热烈欢迎他们的到来,法宏师父讲述华严字母的来源,源于华严经入法界品。善财童子参学众艺菩萨,菩萨让童子唱诵四十二字入菩萨解脱之妙法……

  唱诵过程中,大家微闭双眼,静静聆听,从大家的表情可以看出大家很是陶醉。

  结束后,中居士十分感恩师父们的慈悲,在谈及师父不为自求人天福报但愿众生得离苦海发愿朝山的伟大精神表示敬佩和学习。

  法宏师父离开时,惟俊师父拿出一张堕胎名单,原来堕胎法会名单都是通过手机发送惟俊师父,师父不顾朝山辛苦,还整理名单。下午晋州贾居士不顾身体不适,从晋州前往正定,帮助师父联系护法居士。然后从正定赶来看望师父,让 师父放心朝拜,众护法居士是强大的后盾保障。

  送走了贾居士又来了晋州刘居士一行人等,看到师父后特别高兴,激动地流下了眼泪,得知,我和圣鹏师兄已感冒了,让我们照顾好师父。

  晚饭后,无极居士又来看望师父,师父给予了精彩开示。

  休息前看到师父的袜子破了几个洞,于是笨手笨脚给师父用针线缝制好。

  虽是休息一天,但师父未得一丝空闲,只要有居士来,师父都耐心细致地给予开示,而我担心师父身体,师父却说与众生结善缘是最快乐的事,感觉不到累。

3月21日

  今天气温略有提升,但还是风大,在路边休息的时候,风沙吹在脸上,还是感觉到冷,遇到没有地方避风,师父教我们用车避风,这样还好点,很担心师父满头大汗吹这么大的风,会不会感冒不适。

  从无极到正定,走在正定路上,路上车辆很多,师父靠路边慢慢朝拜,有的大车从师父旁边路过时,有意无意地一声响笛,师父却毫无表情继续前进。

  休息时,我愤愤不平,这都什么素质,这一响笛多惊人!师父笑着说道:“这是一种鞭策,好事啊。”

  上午遇到两位无极居士,晚上要供养师父晚餐,听了师父的发愿极为感动。她说:“其实前天看到我们从她门口过,虽然已经皈依,但考虑到是假出家人,所以没有出来。”今天又遇到了,看来这位居士还是很有福报,师父告诉她以后一定要珍惜善缘。

  下午在路边休息时,遇到一位喝过酒的中年人,满口脏话,教育我们,是假和尚。师父起身:“阿弥陀佛!”继续朝拜,那人跟了一会儿就走了。再次休息时,师父开导:“佛制酒戒很有智慧啊!”

  下午的风很大,停下休息明显感觉到冷,一股寒气逼人。下午三点多,无极居士给师父送来热水,跟随师父三步一拜,晚上师父给予开示。
短短几天的时间,居士们多师父的修为极为赞叹,对师父即将离开无极表示担心和牵挂。



法师开示—— 法喜充满 得大自在

  自决定朝拜以来,听到的最多的话语就是关心,而针对的方向无非是一点,就是我们的身体是否能够面对诸多困难,而去承受这般强度的考验。思绪颇多,感慨万千,一方面是如泉涌般的感恩之心,另一方面是想借自己当下在朝拜之中的经历和感受,来与诸位一起摸索和学习。

  首先,我必须承认这样一点:累。其实不只是朝拜,即使在生活中,我们每一个人都会面对这样那样的问题,承受这样那样的困难,这是我们都无法回避的,因为在娑婆红尘中,生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会和无量诸苦,这八苦会从开始就充满了我们每一个人的生命。其余,还要叠加上因业力所能感受到的种种困难,随着因缘聚合的推动,我们的人生就像一部被上弦的齿轮,随着善业、恶业的此消彼长,才被一遍遍地浮沉于轮回之中。

  看到这里,相信一定有人会问:开始,究竟是从何开始呢?这里就需要理解这样一个词:缘起性空。佛家讲世间诸法是因众缘和合而生起,而众缘和合的诸法,其性本空,并没有真实的自体,所以才又会有无常和无我之说。因为即使我们能感受到的真实,譬如我们自己,其实都只是众缘和合中的一个结果而已,然后会促成另外一些原因产生其它的结果。所以,没有其他,就不可能有“我”的存在,更何况我们的身体。

  理解了缘起性空,才能看破并放下对自己所处一切感受的执着。但这不是全面的智慧,“人身难得”,就是讲正因为我们有丰富的感受,有学习的能力,所以才可能拥有那究竟解脱的智慧,其曰中道。

  在《大般涅槃经卷第二十七·师子吼菩萨品》中有云:“善男子。汝问云何为佛性者。谛听谛听。吾当为汝分别解说。善男子。佛性者名第一义空。第一义空名为智慧。所言空者。不见空与不空。智者见空及与不空。常与无常。苦之与乐。我与无我。空者一切生死。不空者谓大涅槃。乃至无我者即是生死。我者谓大涅槃。见一切空不见不空不名中道。乃至见一切无我。不见我者不名中道。中道者名为佛性。以是义故。佛性常恒无有变易。无明覆故令诸众生不能得见。声闻缘觉见一切空不见不空。乃至见一切无我不见于我。以是义故。不得第一义空。不得第一义空故不行中道。无中道故不见佛性。”

  如今的社会已经进入了一个浮躁的时期。人心不古,世风日下,人与人之间缺少了信任与真诚.多了虚假,多了猜疑,多了攀比与竞争.给世人带来了无穷的压力,无明丛生,障蔽本性光明从而生起无边烦恼。我们如何能在这种物欲横流,浮躁不息的世间过上轻松,安定,塌实的生活呢?这就是智慧之人不得不去思考的一个现实问题.

  我们不能任由自己已如浮萍般的生命更加漂浮。只有拭去心灵深处的浮躁,才能找到法喜究竟何在?在很多时候,我们都急需在心中洒点大悲净水,以浇灭种种贪欲。此时你会感到其实我们很自在。





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2015-06-16

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