净土圣贤录易解-慧律法师(115)

2017-09-30 发布:净域寺 人气:752


明 朱元正

朱元正。浙江海盐的秀才。平生有志于圣人之学,要求自己非常严格。六十多岁时,深入禅定而心中愉悦自适,于是居住在宅屋后面破旧的屋子中,从此闭关,不问家事。每日早晨诵《法华经》一卷,过了中午则静坐。有一次,他的学生陈则梁来拜访他,说道:‘老师您的年纪已大,何妨稍微开缘酒禁呢?’朱元正答:‘你认为我需要调养血气吗?却不知我于生死之事,已经能够了断了!’陈则梁听到这番话便竦然畏惧。当年的七月,朱元正告诉儿子说:‘我在此无事,可以走了!’儿子问:‘何处去?’答:‘西方去!’儿子及孙子于是坚持挽留他。

到了十二月初一,突然现出小病,并且绝食,其家人慌张匆忙地准备入殓的用具。朱元正说:‘不要慌忙,这是八天后半夜的事啊!’到了那一天,正身端坐好像要往生一样,又说:‘我生平丝毫不曾亏欠人。今年的冬天,住在我们家后面的工人,为我整平后门的一片地,目的是想等到明年元旦初一,方便让我老人家出关后行走,他的好意我尚未回报。’因此取纸作诗来感谢此工人,然后寂然而往生。此时正好鸡鸣,朱元正预先告诫家人,临命终时勿令妇女进来,往生后过二、三个时辰才可进来,来的时候也不能哭。等到天亮,其眷属来到之后都哭了。朱元正又睁开眼睛并摇头,命令妇女离去,等她们全部离去后才闭上眼睛往生。(法华持验记事)

明 周廷璋

周廷璋。号楚峰,云南人。出生于明武宗正德、明世宗嘉靖年间(约西元一五二一年左右),为人敦厚朴实。处理家计,从不核算钱财的多寡,若有多余的钱财,就布施给贫穷困苦的人。有人和他说话,他就以微笑来应对。有人和他开玩笑、或是恶骂羞辱他,他也只是笑笑而已。平时一心归向佛法,早晨起来,一定诵《金刚经》、《阿弥陀经》、《观世音菩萨普门品》等诸经各一卷。平日心满意足、自得其乐,并说道:‘我不远离日常生活种种的事相,也不执著贪爱世间之事,如此而已。’

年八十七岁,在清明节时,到祖先的坟墓上向祖先辞别。回来后告诉他的妻子说:‘我即将走了!阿弥陀佛已经来迎接,而且观世音、大势至两大菩萨也都来了!’不久之后说:‘观世音菩萨告诉我要断绝荤食五天,然后就可往生西方。’于是每天只吃一碗粥和一盘菜。到往生的那一天,沐浴后戴上帽子,命令子弟诵七如来的名号,接著又诵经,诵完经后即端坐而往生。隔日,有香味发自于他的遗体,面貌仍然栩栩如生。(金刚灵应录)

明 程见山

程见山。只知其字不知其名。天性孝顺父母友爱兄弟。年少时从商,后来舍弃之,闲居在家。平日专精地研究佛法妙理,礼诵皆有一定的课程,虽然繁多但却不曾荒废。到了晚年更加寂静沉默,每日以禅观为功课。后来病危,家人正在慌张忙乱之时,程见山便说:‘你们不要出声,我才可使心念清净澄澈,以往生西方为依归。我平时所祈愿的,今天终于能满我所愿了!’说完后就往生,年七十六岁。(刘子威禅悦小草)

明 张守约

张守约。浙江秀水县人。家境虽然贫苦但是喜好布施,倡导一些志同道合的人,广行利益众生之事,多得以百千种来计算。一直到晚年,才全部谢绝世俗之事,过著一蔬一食简朴的生活,每日诵念西方佛名。曾著作摹拟寒山诗三百首,激励劝发僧俗二众,皆以净土为依归。其诗云:

‘净土这个伟大的法门,是阿弥陀佛弘深的愿力所成。千生万劫以来已经错过,今朝才识得它的殊胜。应当生起难遭难遇之想,慎勿又再一次的错失因缘。因为念佛求往生,只贵在于心念的专一。’

‘心超物外,任意寄情这闲散虚妄的幻身;承受诸缘,随时歇息生平际遇中的是非顺逆。心中不染半点微尘,唯有忆念著这一声的佛号。性情要温文儒雅使之柔软如绵,心志要坚定不移令它正直如铁。如果还要坚持去作一些无益生死的事,终究不免如水底捞月一般毫无所得。’

‘昨日入了莲社去,口里是佛心亦佛,今在俗世火宅中,事情也杂念更杂。若非宿世根器深,不免尘劳妄想扰,是以古往贤哲人,幽居山中修净业。’

‘上品见佛速,下品见佛迟。虽有速迟异,终无退转时。参禅病者相,念佛贵断疑。实实有净土,实实有莲池。’

‘人生七十古来稀,我今眼前无多日,急办往生之盘缠,只怕犹恐来不及。横也任他横,直也任他直。安得闲工夫,与之分皂白。’

张守约的妻子陶氏,自从嫁给张守约之后,即课诵不断。有一天,张守约前往普陀山,礼拜观世音菩萨,而陶氏在家中告诉二位儿子说:‘我平日参悟“是心作佛”,至今才悟到。娑婆之缘已尽,我要走了。’时间一到便端坐往生。隔天,张守约从普陀山回来,将她的遗体入殓,突然棺木上生出五朵青色的莲华。(拟寒山诗并序。往生集)

明 庄广还

庄广还。字复真,嘉兴(浙江)桐乡人。年少的时候学习儒家之学,后来改学医术。四十多岁时,颇为厌恶世俗尘事,于是从事养生之术。经过很长一段时间后,得疾病,因而感叹地说:‘我难道不能为天地间的一闲人吗?’于是建筑一个小庭园,在小园中叠土石,种植华草树木,并且在其中高声歌咏。有一天,看著花的绽开与凋落,因而悟到色身无常,于是摧毁小园,开始闭关坐禅,取《金刚经》等诸经来诵念之。

某天,出游至杭州,遇见一老翁,庄广还和他谈论学佛之事。老翁说:‘你学佛,你奉事的师父是谁呢?’答曰:‘还没有师承的人。’老翁又说:‘你没有读过柳宗元的《服气书》吗?云栖山有一位莲池大师,就在此附近,何不前往师事之呢?’答曰:‘好!’庄广还于是徒步前往云栖山拜谒莲池大师。莲池大师教授他念佛的方法,庄广还也因此依止大师受五戒。从云栖山回到家后,每日诵念阿弥陀佛五万声。不到半年,心中寂静澄澈毫无动乱。

年八十岁时,再度前往云栖山,受菩萨戒,回来后就一直居住在家中养老。庄广还平时忧虑其乡里的人不知正法,大多奉事邪教。于是阅读净土诸经论,择其精要之语,编为《净土资粮集》,用来引导众人使他们信服,乡里的人因此受到感化而信奉佛法。(净土资粮集)


来源:http://www.jingyusi.com/
2017-09-30

相关文章
净土圣贤录易解-慧律法师(129圆满)
净土圣贤录易解-慧律法师(128)
净土圣贤录易解-慧律法师(127)
净土圣贤录易解-慧律法师(126)
净土圣贤录易解-慧律法师(125)
净土圣贤录易解-慧律法师(124)
净土圣贤录易解-慧律法师(123)
净土圣贤录易解-慧律法师(122)
净土圣贤录易解-慧律法师(121)
净土圣贤录易解-慧律法师(120)
净土圣贤录易解-慧律法师(119)