慧律法师讲解金刚经(46)

2018-04-24 发布:净域寺 人气:85

【须菩提闻说是经。了悟人法二空。即得中道之理。叹其希有。感极涕零也。未曾得闻者。昔得慧眼。于有见空。今闻是经。于空亦遣。】以前看到有,就把它安一个:万有不可得,我们又落入一个空,现在听到这一部经典,连这个空都不执著。【是了中道。将欲起教。以示未来也。】所以,这个《金刚经》须菩提是当机者。

【世尊。若复有人。得闻是经。】听到这一本《金刚经》,【信心清净。即生实相。】实相就是了悟人生、宇宙的真相。实相就是无相无不相。【当知是人成就第一希有功德。】

【世尊。是实相者。则是非相。】就是空。非相就是空相。【是故如来说名实相。】所以,如来说:毕竟空叫做世间的真相,实相就是现在我们所讲的:是人生、世间……宇宙的真相是什么?人生,我们活在这个世间,就是你要透视人生观,你要透视整个宇宙观。人生跟宇宙,究竟观是什么?就是毕竟空,毕竟空就是人生、宇宙的真相,不可得,因为是生灭无常。所以说:名实相。

【信心清净者。信本来心。】信我们本来的心。【无法可得。不起妄念。心常空寂。】不执著就不起妄念了,不分别就不起妄念了。【湛然清净。】

【即生实相者。豁然了悟。万法由此净心建立。是名实相。】

【成就第一希有功德者。迷即佛是众生。】你今天虽然是有佛性,可是你迷了,你现在就是众生。【悟即众生是佛。生佛道齐。】“齐”就是平等。众生跟佛其实是一样的。【无法等比。】没有法可以比较的。

【即是非相者。实相无相。故言为非。不是无实相。】只是无法说,因为无相,方便说:叫做实相。【达摩云。若解实相。即见非相。若了非相。其色亦然。当于色中。不生色体。于非相中。不碍有也。】如果你了解这个世间的真相、实相,即见非相,你就会见到万法皆空。如果你了悟了万法皆空的非相,一切相不可得,其色亦然,你所见到的色相,当体即空,当下就是空。就是凑一凑……譬如说:这个毛巾,你说毛巾是什么?你看的相,眼睛看到这个相,把这个毛巾抽开来,一丝一丝地抽开来,变成一条丝线了;这一条丝线以后,再把它切割成颗粒微尘,就变成元素而已,只是化学元素而已啊,没有实在这个相。我们现在也是这样子,如果我们用一百万倍的显微镜看了这个脸,跟月球表面一样的。你彻底的显出来的时候,你会发现,我们这个细胞坑坑洞洞,原来我们这个貌相也是变化无常,也没有一种真正的相,是皮肤、细胞所构成的,因为众生需要看这个假相,是不是?所以说:相就是表法的。像我是个法师,有一次到德国去,买了一支很拉风的眼镜,路边摊买的,一百块台币。太阳眼镜很黑,像咸蛋超人那个眼镜,戴起来,因为导游叫我们说:我们现在要戴太阳眼镜,我就戴上,惹得全车的人捧腹大笑,赶快拿下来,会失我的身份,因为我的身份是法师,相是表法的,所以,像太阳这么大,本来是要戴那支眼镜来,戴起来讲经,听不下去,光是看到就笑死了,大家会忍不住的一直笑:这个法师怎么戴这个?戴着太阳眼镜,走路拉风,黑道一样的,好象是大哥。什么是大哥?大哥就是送绿肥岛那个叫作大哥。我们太阳眼镜不敢戴了。相是表法的,他合这个人的身份。所以,其色也是这样,所有色法,当体即空,当于色中,不生色体,不要错觉,那个是颗粒微尘所构成的一个色身,包括毛巾、天地万物,都是因缘生,凑合凑合的东西,碎为微尘,分析起来,统统是颗粒微尘。于非相中,于绝对的空相当中,不碍有。【正犹水中盐味。色里胶清。】分不清楚。【决定是有。】只是你见不到。【不见其形。此之谓也。】


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2018-04-24

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