慧律法师讲解金刚经(60)

2018-08-22 发布:净域寺 人气:251

【为发最上乘者说者。】什么叫最上乘的根器呢?【不见垢秽可厌。不见清净可求。】垢秽跟清净是对立,可厌跟可求是对立的,没有看到污秽可以厌离的;没有看到清净可以寻求的。【无遣可遣。亦不言无遣。】也不着于一个无遣的观念。无遣可遣,就是没有东西可以遣,也不执着一个:我没有遣这个观念,我没有遣,“遣”就是除,遣除的意思嘛!【无住不住。亦不言无住。】不执着于不住,无住于不住,就是不住于不安住的地方。简单讲就是说:住于无所住的意思。无住于不住,也不执着我是无所住,所以,无住不住就是,也不执着一个我,我心无所住,我执着一个:我无所住,这个还是执着。不执着一个无所住的心,也不言无住的观念,也不着一个我无住的观念。【心量广大。廓若太虚。无有边际。即是最上乘诸佛地位也。】

【若有人能受持读诵广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就。不可量。不可称。无有边。不可思议功德。】其实如果你加上明心见性,你马上统统很清楚,我念一遍给你听,若有人能受持读诵这个明心见性的法门,广为人说,如来悉知是人,悉见是人,皆得成就。明心见性者,不可称量,明心见性者,无有边,明心见性者,不可思议功德,统统加一个“明心见性”,马上答案就很清楚。

【如是人等。即为荷担如来。阿耨多罗三藐三菩提。】这样明心见性的人,就是荷担如来无上正等正觉的家业。

【广为人说。知见是人皆得成就。】知见就是了知,“知”就是了知,“见”就是见到。了知见到了这个人一定成就。

【不可思议功德者。此谓上根器人。深明此经。了悟佛意。持此大乘经典。为人解说。令诸学者。各见自性。无相之理。】

所以,你在这个生活当中,统统要加一个“无”。我告诉你:世间人用有来享受这个世间,师父现在教你一个无上大法,无上大法就是什么?碰到什么事情,统统加一个“无”,不得了!这个“无”就享用不尽,当你结婚,娶妻生儿育女,你要告诉自己:这是短暂的,没有一个真正这样,有一天会消失的,没有真正的家庭。当你银行多了很多钱的时候,你告诉自己:也没有真正增加。当你银行减少的时候,你要告诉自己:也没有真正减少,都是短暂的东西,你就不会难过,你有得,快乐,失就痛苦嘛!当你拥有洋房、汽车、大楼,就告诉自己:也没有这一些东西,真正这一些东西都是短暂的。平常生活都加一个“无”,你的女儿到美国去留学,每天在那边哭,没有真正这个女儿啊,究竟处都是空啊!放下,再放下,再放下,佛法就显现出来了。可是,我告诉诸位,很难!有一个佛弟子业障很重,我就告诉他:彻底放下!他回答:很难!彻底放下,很难!(师笑)真的!凡夫俗子一听到正法,知道万法皆空,可是,要那个放下,我告诉你,没有悟到这个空,不可能!所以,这个无相之理,【得见本源自心是佛。当知此人功德。无有边际。不可称量也。】

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2018-08-22

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