慧律法师讲解金刚经(64)

2018-09-03 发布:净域寺 人气:143

【须菩提。我念过去无量阿僧祇劫。】这“阿僧祇”就是不可数,没办法数,数不尽了,无量无边不可数劫,【于然灯佛前。得值八百四千万亿那由他诸佛。】就是无量无边,碰到那么多的佛陀,释迦牟尼佛过去供养这么多佛。【悉皆供养承事。】都供养他们。【无空过者。】就是尽心尽力的供养诸佛。这功德大不大?很大!做个比较呢,就这样子了:

【若复有人。于后末世。能受持读诵此经。所得功德。】那大了!【于我所供养诸佛功德。】我所供养的诸佛的功德,【百分不及一。】读诵受持《金刚经》的人,【千万亿分。】不及读诵受持《金刚经》的人。我供养无量阿僧祇劫,又无量八百四千万亿那由他诸佛,这么多佛,这么长久远,供养得多不多?多!不如一个持诵《金刚经》的人。不如一个持诵《金刚经》的人百分之一、千万亿分之一,都比不上。因为供养是有形相的,心性是由内心开发出来的。【乃至算数譬喻。所不能及。】算数譬喻是没有办法达到的。

【阿僧祇劫者。梵语也。唐言不可数。供养阿僧祇恒河沙佛。施宝满三千大千世界。舍身数如微尘。】“微尘”就是无量无边,生生世世都在布施,把生命都交出来。【所得功德。】大不大?大!但是,【不如有人于此经典。得悟真性。】了悟清净真性,绝对【胜前所得功德。百千万倍。达摩对梁武帝云。造寺写经供养布施功德。只获人天小果。】你布施,那个是生灭意识心态,执著的心、分别的心,不是清净自性展现出来的,【实非功德也。】功德是由明心见性,清净自性展现出来的,这不是布施可以得到的,要去体悟。

【须菩提。若善男子。善女人。于后末世。有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。或有人闻。心则狂乱。】马上就受不了,狂乱了。【狐疑不信。】狐狸是最容易怀疑的,叫作:狐疑不信。因为《金刚经》功德太大了,末世的人没有善根。如果只要有受持《金刚经》,我说这个人所得的功德,我讲出来,打死你不相信,你心就发狂、发乱。【须菩提。当知是经义不可思议。】这一本《金刚般若波罗蜜经》,明心见性这个义理是不可思议的。你诵《金刚经》,持诵受持,【果报亦不可思议。】

所以,我都鼓励人家诵《金刚经》,因为《无量寿经》很长,我鼓励人家诵《金刚经》比较短,因为我们出家、在家,事情有时候很多,事情比较多,《金刚经》比较短,功德又大。又可以在这个经典里面回光返照,哪一天不小心,碗公,啪!开悟了!以前人就这样子,以前的人开悟,都是很不小心的。在吃饭时,不小心,碗打破了,大彻大悟,啊!这样子。开悟,大彻大悟。有一个参禅的人,参…有一天大彻,恍然大悟,第一句话讲什么呢?啊!原来我的妈妈是女人。意思就是:原来就是本来的面目的意思,我的妈妈是女人。就是说:本来就是女人了,悟到本来的面目,就不用再说了。听懂吗?我妈妈本来是女人,我以前怎么没想到我妈妈是女人?我大彻大悟的时候:原来就不离当下嘛!这大彻大悟的人第一句话讲:啊!原来我的妈妈是女人。不过,你们可不要自作聪明,假装开悟:啊!原来我爸爸是男人。算了吧你,这个不是你的境界,乱扯一通!

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2018-09-03

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