慧律法师讲解金刚经(74)

2018-11-21 发布:净域寺 人气:92

【须菩提。菩萨亦如是。若作是言。我当灭度无量众生。即不名菩萨。】因为著相。【何以故。须菩提。实无有法。名为菩萨。】菩萨就是觉悟一切法空,无有法叫作菩萨。【是故佛说一切法。无我无人无众生无寿者。】没有这些相。

【即不名菩萨者。二乘之人。若有烦恼妄想。不能除灭。即同凡夫。灭色取空。】把这个色法灭掉,著另外一个空,“取空”就是著另外一个空,【不了色性。】不了色性,意思就是:注意听,要加四个字,“当体即空”。“性”就是本质。这个色法的本质,当下就是空,没有真正相,相是因缘凑合起来叫作有这个相。就是一架飞机也是,飞机是所有零件把它结合起来,叫做“飞机”,把这个“飞机”统统拆开来,没有“飞机”这个相,不了解色性,就是不了解色法的本质当体即空。【即非菩萨。】

【净名经云。色性自空。】色性当体即空,色性自空就是,色法根本就是不可得,稍微有一点智慧的人,就知道色法本身就是缘起法,怎么会有呢?色性自空,色当下就是空。【非色灭空。】并不是把色灭掉,然后才有一个空,不必把这个色法灭掉,眼见一切色法,当体即空,不必把色法移掉。非色灭空就是,譬如说这个桌子,释迦牟尼佛所讲的桌子空,不是说:师父啊,这个桌子把它移开,叫作空。把它移开,你没看到这个桌子,这不叫空,这个叫作无,没有桌子。空不是这个意思,看到这个桌子,是什么?无常,就是什么?就是空;缘起,就是什么?就是空。单刀直入就是这样,无所执著。你一看,这个根本就是假相嘛!不要把这个色法灭掉,叫作空。【如病眼人。】眼睛有毛病的人,眼睛一睁开,【见空中花。】空中有没有花?没有!【无有是处。】这个比喻:我们现在心性有毛病,执著、分别、颠倒、妄想,就看到了有我、有人、有众生、有寿者相,统统有,因为我们心性有毛病。当你悟到心性,没有毛病的时候,觉后空空无大千。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。觉悟以后,哇!统统没有。无有是处,空中根本就没有花,我们这个地球46亿年前,开始的时候也没有人类啊,一个人也没有啊!现在就算有人类,这个(师父手指身体)是一个化学工厂,我们这个色身是化学工厂,吃饭下去,吸收能量,吸收化学元素,然后把它拉出来,吸收养分。这个化学工厂,然后种种的物理作用,生理的作用,化学的作用,这是一个化学工厂,这是一个生理的工厂,是物理学一个能量的转换而已。你说这个是我,你找来找去找不到啊!你怎么搞,你也知道,这个不是真正的我,你哪里找得到“我”?把一根头发拿到手中,你观照看看,你所有的头发,就是一根头发构成的。你的皮肤抠一抠,皮肤的细胞,拿到左手里面,放在前面,你好好的观照这个细胞,你全身就是细胞构成的,你找不到一个我啊!你全身就是这个东西,烦恼什么东西?执著什么东西?为谁痛苦?为谁辛苦为谁忙?就是迷惑颠倒才会这样魂不守舍嘛!清净自性,悟到:哇!原来就是这样子啊!万法皆不可得。

【实无有法。名为菩萨者。一切空寂。本来不生。不见有生死。】也没有生死可得啊,万法不生,也没有所谓死啊!【不见有涅槃。】也没有涅槃可得。所以师父外面不是写着吗?“生死涅槃无距离”,你们出去有没有看啊?【不见有善恶。】因为不是相嘛!【不见有凡圣。】没有凡夫跟圣人。【不见一切法。是名见法。正见之时。了无可见。 即是菩萨。故云实无有法名为菩萨。】

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2018-11-21

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