慧律法师讲解金刚经(78)

2018-11-29 发布:净域寺 人气:81

【须菩提。于意云何。】你的意思怎么样呢?【如恒河中所有沙。佛说是沙不。】这个“沙”字下面加一个“多”字,你才看得清楚。经文里面是根据古代翻译的,是简化,如果你稍微加一个“多”字,马上就知道。须菩提,你的意思怎么样呢?如恒河中所有的沙,佛说是沙多不多呀?世尊所说的沙,你认为多吗?【如是世尊。如来说是沙。】甚多,很多的意思。

【须菩提。于意云何。】你的意思怎么样呢?【如一恒河中所有沙。有如是沙等恒河。】一条恒河中所有的沙,有这么多沙的恒河,你看,这么多的恒河,【是诸恒河所有沙数】“诸”就是众多。这么众多的恒河,所有沙就是加起来,每一料沙当作一条恒河,这么多恒河的沙,统统加起来,哇!没办法算。这么众多的恒河加起来,所有的沙数,多不多?【佛世界。如是甯为多不。】这种种的诸佛世界多不多呀?【甚多世尊。】太多太多了!

【佛告须菩提。尔所国土中。】在那个佛世界中。【所有众生。】那么多无量无边众生的心。【若干种心。】若干种妄想心,【如来悉知。】为什么悉知呢?下面加四个字:尽皆妄想,统统叫作妄想。

再讲一遍:尔所国土中,所有众生,若干种心,如来悉知,那么无量无边的佛世界,无量无边的三千大千世界,就像沙那么多,怎么样?所有的众生起心动念,世尊统统知道。为什么?统统叫作妄想。所以,科学家有科学家的妄想,艺术学家有艺术学家的妄想,政治人物有政治人物的看法、妄想,我们这些世间所有的,只要没开悟,统统叫作妄想的众生。不管你太空科学怎么发达,世尊一句话,统统叫作妄想,一句就解决了。

【恒河沙数者。欲明众生。有种种妄念。故举无穷之沙。以为喻耳。楞严经云。琉璃光法王子。观世间众生。皆是妄缘风力所转。】“妄”就是虚妄,“缘”就是境界、外缘。都是虚妄的外缘的境界,随着这业,“风力”其实就是业力,无明叫作风。这些虚妄外在的境界,众生都是随着无明的风力在转动。【观世动时。观身动止。】一下动,一下止。【观心动念。诸动】其实万法的动【无二。】无二就是与空相应,当体即空。所有的动,其实当体就是空,诸动不二,不离心这一念,不能离开心性这一念。【等无差别。】简单讲:万法就是唯心所造,你所有境界的产生,就是因为你起心动念所产生的。这句话就是这个意思。观心动念,诸动无二,就是你这个念头,这一念的念头在动,等无差别。【此群动性。】如果要找来找去,遍寻这个动、动态,【来无所从。去无所至。十方微尘。颠倒众生。尽同一虚妄也。】

【若干种心。如来悉知者。眼耳鼻舌身意。若起心动念处皆是国土。于国土中。所有众生。若干种种差别之心。心数虽多。总名妄心。既觉是妄。】妄想觉悟了,当体即空,【故云悉知。】

来源:http://www.jingyusi.com/
2018-11-29

相关文章
慧律法师讲解金刚经(84)
慧律法师讲解金刚经(83)
慧律法师讲解金刚经(82)
慧律法师讲解金刚经(81)
慧律法师讲解金刚经(80)
慧律法师讲解金刚经(79)
慧律法师讲解金刚经(78)
慧律法师讲解金刚经(77)
慧律法师讲解金刚经(76)
慧律法师讲解金刚经(75)
慧律法师讲解金刚经(74)