优婆塞菩萨戒开示-惟俊法师 目录索引

2019-05-29 发布:净域寺 人气:2852

《优婆塞戒经 受戒品》

上惟下俊法师慈悲开示 目录索引

2017年5月

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优婆塞菩萨戒001-戒律的精神和分类。微信平台001

他说:这条河的水源是很好,但是水太多了,我喝不完这么多水,所以就不喝。结果,由于他的愚痴、愚昧而被渴死在沙漠里面。这就和我们认为“我守不了就不受”是一样的。

优婆塞菩萨戒002-戒体。何谓菩萨。微信平台002

今天能够听闻菩萨戒开示,并且发心去受持菩萨戒的佛子们,你们是真佛子!你们现在正是在菩萨戒这个摇篮里面,慢慢儿地让你们成长,成长为未来的三世诸佛。

优婆塞菩萨戒003-心经共修注意事项。微信平台003

一定要把听经闻法、读诵经文作为我们一生一世的功课。也只有把听经闻法,学习义理之后,再进一步地步入实修,那我们的烦恼业障才能够有所突破。

优婆塞菩萨戒004-金刚念法 微信平台004

金刚念法,它对于我们的摄心和调理气血有很大的功用,特别是在我们闭关、念佛、精进念佛,金刚念法尤为重要。

婆塞菩萨戒005-何谓菩萨(六度四摄)微信平台005

菩萨的发心离开了忍辱,一切的发心和成就将是不牢固的。所以我们时常要修行忍辱,来对治我们的嗔恨。

优婆塞菩萨戒006-做菩萨真是很难吗?微信平台006

就好比是一杯水一样,当你要纳入新水的时候,先把杯子里面的水倒了,新水才能注入。假入满满的一杯水,外在的新水永远注入不进去;假如杯子里面依然是浑浊的水,再清净的水注入进去,它依然是不清净了。所以在学习任何事物之前,首先你要懂得去归零。

优婆塞菩萨戒007-四念处1 微信平台007

内心生起的欢喜、讨厌、愤怒、郁闷情绪生起的时候,不要随它去左右,更不要去抵触他、排斥他,也不要随着它去轮转。你就好比要像第三者一样,就在那里静静地去看着它,不带任何的情感色彩、任何的这种感受去给他一个定义。

优婆塞菩萨戒008-四念处2 微信平台008

你有智慧去观察,你就会去发现是我的耳朵与声音接触之后产生这个声音的分别心,不仅仅是由于外在的声音让我有烦恼,而我有一个耳根接触产生的声尘之后的这个烦恼,所以我们不要一直对外面的环境去纠结。

优婆塞菩萨戒009-普贤菩萨十大愿王1 微信平台009

普贤菩萨十大愿王是修行菩萨道最高的极致和最高境界。大乘菩萨行者,都应该去修习、效仿这十大愿王。

优婆塞菩萨戒010-普贤菩萨十大愿王2。微信平台010

从礼敬诸佛至普皆回向,这是我们修学的起点和终点。希望所有的众生在佛法的熏陶之下,都能够去同生西方极乐国,成就殊胜的菩提之道。成佛意味就是要帮助尽虚空遍法界的众生离苦得乐、证得圆满,这是成佛的心。

优婆塞菩萨戒011-普贤菩萨警众偈 微信平台011

普贤菩萨的坐骑是大象更有深一层的寓意,大象负重比较多,就是告诉我们诸佛弟子,行菩萨道就是要为众生肩负起他们所有的苦难,承载众生所有的一切。

优婆塞菩萨戒012-何谓戒律 微信平台012

戒律二字是一切修学佛法的根本,修学佛法的核心。用简单的两句话来形容就是:诸恶莫作,众善奉行。

优婆塞菩萨戒013-佛陀制戒因缘目的。微信平台013

在过去七佛入灭之后,弟子们就失去了依靠、失去了依怙、榜样,令正法不能久住。那我们要令正法久住、法轮常转,从我们自身去做起,修学好戒律。

优婆塞菩萨戒014-学习戒律的重要性。微信平台014

戒律是佛法的根本,戒律是解脱之因、圣道之基。戒律可以让正法久住,法轮常转,一切的修持都离不开戒律。

优婆塞菩萨戒015-为何持戒1。微信平台015

持戒最重要的就是要有一颗平等心,在我们的心里边没有分别执着,大小美丑高低。唯有平等不执着了之后,我们就不会去触犯一些规矩。

优婆塞菩萨戒016-为何持戒2。微信平台016

生起慈悲心,要视一切众生如母亲一般。每个人都有母亲,那未来看所有的众生都是自己的母亲,对他们要去孝敬、要去救护、要去广度。

优婆塞菩萨戒017-十善业。微信平台017

一切的成就都离不开三宝的加持,一定要对三宝有归属和依赖感!常常布施,修定修善,才能成就慧,戒定慧三学具足。

优婆塞菩萨戒018-戒律的开遮。微信平台018

凡是为[wèi]众生为[wéi]初发心的、利益众生的,是可以开戒;凡是利益自己的,是绝对不可以开戒的。

优婆塞菩萨戒019-戒律的持犯。微信平台019

五戒的不杀是止持,护生是作持;不盗,是止持,布施是作持;不邪淫是止持,保持清净是作持;不妄语是止持,随喜赞叹是作持;不饮酒是止持,学习智慧是作持。这是戒律的止持和作持。

优婆塞菩萨戒020-戒律四科之戒法。微信平台020

戒法就是佛陀所制戒的法则,它是众生的轨范,保护众生菩提心不受侵损,免于六道轮回,脱离苦海,直至涅槃解脱的彼岸。

优婆塞菩萨戒021-戒律四科之戒体。信平台021

你受戒了之后,当你要犯错误时候,你突然想到了:“我已经受戒了,这个事情我不能去做”,这个就是你内心当中的戒体发起的作用。本身能够产生一种光明,守护你的身心不受外在的干扰。所以称为戒体。

优婆塞菩萨戒022-戒律四科之戒行。信平台022

受戒之后,逆境之中,才能真正看出我们的戒行是否圆满、没有缺失。

优婆塞菩萨戒023-戒律四科之戒相。信平台023

一个修道者的风范,在言谈举止之中,要懂得去降伏其心,调摄其心,成就大愿。

优婆塞菩萨戒024-六重第一中文1信平台024

有人说我们学习大乘佛法的,为什么要讲小乘呢?孰不知小乘是可以进取为大乘的。没有小乘的基础,大乘也难以去建立。所以我们寺院的大雄宝殿,里面都有十八罗汉。我们说罗汉果位本是小乘追求的最终目标,但是在释迦牟尼佛的说法之下,诸罗汉们纷纷回小向大。

优婆塞菩萨戒025-六重第一中经文2信平台025

菩萨戒是生生世世。当我们犯错误了之后,戒体则会被隐没,就如我们的真如自性一样,被无明烦恼所遮蔽,到哪一天无明烦恼消除了之后,菩提自性显现,光明出来了,这就是烦恼即菩提。所以我们要发心去持菩萨戒。

优婆塞菩萨戒026-六重第一不杀生。微信平台026

比如说看到路边有打架,你不去劝阻反而在那边看笑话,最后出现了人命的现象,其实你这就有一些算见杀随喜了。或者看电视,你觉得电视里面的杀戮很好,该杀该死,这也是随喜的一种。

优婆塞菩萨戒027-杀生的果报。微信平台027

杀生有的时候,这种恶因虽然当下不会得到恶果,但是,这种恶业会一定一直跟随着我们,一旦因缘成熟的时候,则会显现,如洪水猛兽一样,让你防不胜防;放生救护的善业虽然现在也不能显现,但会始终一直跟随着你,伴随你左右,成为你将来助道的因缘、成就的因缘。

优婆塞菩萨戒028-六重第二不偷盗微信平台028

不偷盗就是物品有它的主人,我们没有经过他人的允许和同意,侵犯了或是挪动地方了,这都是算偷盗。也可以来说以窃取、强夺、霸占、坑蒙拐骗等手段侵犯他人的财物,都是一种偷盗的行为。

优婆塞菩萨戒029-不偷盗的利益功德。微信平台029

不偷盗的功德:保住财富。多人爱念。人不欺负。十方赞美。不忧损害。善名流布。处众无畏。色力安乐。辩才具足。常怀施意。命终生天。

优婆塞菩萨戒030-偷盗的果报。微信平台030

过去世偷盗导致我们今生求财不顺;而现世偷盗导致我们的现世报,就是受到法律的制裁和名声破坏;未来世进入三恶道。

优婆塞菩萨戒031-戒止贪心。微信平台031

对于我们普通员工来说,有的时候迟到早退,不讲效率,领完了薪水,薪水却往往比你对工作的付出要多得多,这也算是一种偷盗。

优婆塞菩萨戒032-六重第三不虚说。微信平台032

这里的不虚说跟五戒里面的不妄语有一个区别。这里的不虚说,菩萨戒着重是指大妄语。

优婆塞菩萨戒033-虚说的果报。微信平台033

小妄语的果报将会到拔舌地狱;方便妄语,一般忏悔了之后就可以了;而大妄语,说自己已成佛,是诸佛菩萨再来,这是要堕入阿鼻地狱,也就是我们所说的无间地狱。

优婆塞菩萨戒034-妄语十罪。微信平台034

当遇到毁谤的时候,你要以惭愧感恩的心,欢喜接受,这是消业。可千万不要觉得,我是对的,我再跟你解释解释,那这个口业就越造越深了。

优婆塞菩萨戒035-六重第不邪淫(附九相图)微信平台035

佛教的修行特别注重欲望,特别是爱欲。常常说爱欲是生死流转的根本,也是让我们在这个世间不得出离,未来一直去轮回的一个根本。所以对于出家人来说断除一切淫行,而对于在家人来说断除的则是不邪淫。

优婆塞菩萨戒036-邪淫的果报。微信平台036

如果夫妻之间,正常的夫妻关系,但是你特别愿意做这样的事情的话,未来它也是有果报的,就是堕入畜生。

优婆塞菩萨戒037-不邪淫的功德。微信平台037

我们看这个人做出这个邪淫,最后他的妻子孩子等等也都干了不好的事情。不邪淫的功德会让我们的妻儿子女很安全,不会遭到他人的侵犯。

优婆塞菩萨戒038-六重第不说四众过。微信平台038

佛眼看一切众生皆是佛,魔眼看一切众生皆是魔。你觉得我好,觉得我慈悲那是由于你有欢喜心,你有恭敬心,你具足了慈悲。

优婆塞菩萨戒039-过失与邪见微信平台039

不说四众过,重要的是指过失,而有的时候,邪见我们要很严厉地去反驳、去批评,这也是佛陀告诉我们依法不依人。

优婆塞菩萨戒040-说四众过的果报微信平台040

每个人都在修行当中,如果你真想找这个人的过失,那总会找到的,因为那是从你烦恼的角度去寻找的。那我们有的时候去毁谤三宝,是为什么呢?因为我们不具足信心,没有清净的信心,就有一种增上慢。

优婆塞菩萨戒041-六重第不酤酒微信平台041

酒能迷乱人的心智,影响我们的健康。如果是饮酒过量、成瘾,那还会犯下很严重的后果,促使我们触犯其他的戒律。

优婆塞菩萨戒042-饮酒的过失及果报微信平台042

现实之中,饮酒有五种过失:失去威仪,失去定慧,增加疾病,破净戒,让我们远离佛道、走上魔道。

优婆塞菩萨戒043-接续经文1微信平台043

戒定真香比喻着我们持戒之人,犹如香一样自始至终,从炉里面香烟缭绕,遍满虚空。也是比喻我们燃烧自己利益众生。也是比喻我们修持戒法,将来获得无上的佛果。

优婆塞菩萨戒044-接续经文2微信平台044

戒体就好比像什么?防弹衣。你去打仗的时候,有一件防弹衣很重要,能保护你的生命呀。受戒了之后,戒体就是这样的作用。所以受戒了之后,就等同于拥有了无比珍贵,超出世间的无上妙宝之藏。

优婆塞菩萨戒045-二十八轻戒第一不能供养父母师长戒微信平台045

父母给了我们身命,而师长给了我们法身慧命。有的时候把师长的地位跟父母的地位是一般高。常说一日为师终身为父,并告诫我们视师如佛一般,对我们的修学才有帮助。

优婆塞菩萨戒046-如何供养父母师长微信平台046

有很多人觉得顺从父母、尊敬师长,这样的孝道,有点像奴隶一样。其实我们要看到孝顺的本质是感恩,那就是滴水之恩当涌泉相报。

优婆塞菩萨戒047-轻戒中经文微信平台047

我们原先发心受菩萨戒,而发起菩提心,如果不能做到依教奉行、如佛所说的话、遵从佛陀的教导,那我们的菩提心这就失去了,我们所有的善念那就丧失了。

优婆塞菩萨戒048-二十八轻戒第二耽乐饮酒戒微信平台048

在饮酒的时候,我们会觉得很潇洒、很快乐、很洒脱,饮酒之后的过失、痛苦,却要很长很长时间。所以这种假意的快乐是不长久的,也犹如我们用舌头去舔刀刃之蜜一样,是很危险的。

优婆塞菩萨戒049-普贤菩萨警世偈微信平台049

印光大师在闭关的时候,闭关房当中写了一个字,提醒自己时刻都有可能结束自己的性命,那结束性命之后,未来何去何从呢?你就会很谨慎,如履薄冰地去修行了。

优婆塞菩萨戒050-二十八轻戒第三不瞻病苦戒微信平台050

娑婆世间就是五浊恶世,病苦之人的对境修行,才会让我们更快速地去成就、去成佛。所以八福田当中,看望病苦为第一福田。

优婆塞菩萨戒051-八福田微信平台051

当我们了解、明白诸佛菩萨出世的心愿了之后,那我们才能够去依教奉行,遵循诸佛菩萨的足迹。所以说照顾病人的福田和供养诸佛菩萨的功德是没有差别的。

优婆塞菩萨戒052-病苦作为修行的对境。微信平台052

常常说病苦最害怕一位良药,这位良药就是慈悲。种种的病苦磨难,在慈悲面前,全部缴械投降了。

优婆塞菩萨戒053-二十八轻戒第四见乞不与戒。微信平台053

没有人会因为舍、布施而变的贫穷,只有吝啬会让我们越来越贫穷。只有真正做到三轮体空,我们才能够福德与智慧共同增长。

优婆塞菩萨戒054-真布施不怕假乞丐。微信平台054

要保护住我们的慈悲心,不用管他人是否是骗子,当你有慈悲心去布施的时候,我们就有功德了,所以说真布施就不怕假乞丐。

优婆塞菩萨戒055-二十八轻戒第五见四众尊长不承迎礼拜戒微信平台055

如果我们对师父、对长者、先宿没有了恭敬,也没有了外在的合十、问讯,或是礼拜,那我们的学业、道业就无法成就。我慢高山不出德水,我们的成就必须要从我们恭敬当中来呀。

优婆塞菩萨戒056-礼敬三宝是生生世世的功课。微信平台056

常说皈敬三宝、礼敬三宝,是从我们修学佛法,皈依之后就开始的一门功课。这也是我们生生世世的一门功课。因为我们的修学和成就永远离不开对三宝的恭敬和礼拜。

优婆塞菩萨戒057-二十八轻戒第六见四众毁戒心生憍慢戒微信平台057

一颗清净持戒、平等之心,它是没有骄傲、我慢。不管你修学的再好、持戒再严谨,还是有一个对立面,那是不可以的。所以见到四众弟子毁戒了之后,我们不要心生骄慢,内心当中要悲痛、怜悯、慈悲。

优婆塞菩萨戒058-人生是一场与他人无关的自我修行微信平台058

当你对外在的一切不去执着,你就拥有了所有的一切;所有的一切都能被你所运用和掌握。

优婆塞菩萨戒059-二十八轻戒第七不持六斋戒。微信平台059

要明白八关斋戒的制定和它的功德是出世间的,所以你持八关斋戒,你一定要有出离心,如果没有了出离心,就没有解脱之因,未来就不能种下解脱之果了。

优婆塞菩萨戒060-开示八关斋戒微信平台060

持这八条戒法,可以关闭我们生死的流转,通往解脱的大门。八关斋戒是趣向佛道解脱的快捷方式。

优婆塞菩萨戒061-八关斋戒的功德微信平台061

《佛说斋经》里面说,如果受持八关斋戒,对于我们临终往生净土那帮助是太大,以至于到我们成就佛道,都是一个很大的助缘。但如果你对这两个方面都没有太大的兴趣,那还可以转生天上。所以它的功德广大、普及。

优婆塞菩萨戒062-二十八轻戒第八不往听法戒。微信平台062

佛教是智信不是迷信。智慧从哪里来,就是要靠我们去广学多闻,听经闻法。

优婆塞菩萨戒063-听法学法不能断章取义微信平台063

随缘,因上努力,果上随缘。放下不是放弃,做过了之后不用去执着它的好坏,在做的时候用心去做。所以在修学佛法的时候,我们一定要行中道之理,千万不能断章取义。如果断章取义,恰恰会给我们指向不同的方向,最终会堕入邪道。

优婆塞菩萨戒064-深入经藏,智慧如海。微信平台064

正确的听闻佛法,第一个要保持谦虚,第二要有感恩,第三个要用心,第四个要坚持。并且我们要发大菩提心,把听经闻法做为我们这一辈子的功课。对修行上面、听法上面不要轻言放弃。

优婆塞菩萨戒065-二十八轻戒第九僧用物戒。微信平台065

僧人的用品、用具,我们一定要去注意,尽量的不可去借,特殊情况借了之后,一定要及早的归还,并且给予一些功德,这样来做会是比较圆满。

优婆塞菩萨戒066-三宝之物不可盗用。微信平台066

三宝之物是十方而来,如果你盗,那就是盗十方大众,这个罪偿不清,利息太高了。

优婆塞菩萨戒067-二十八轻戒第十饮虫水戒。微信平台067

我们在饮用水的时候,一定要记住这个饮水咒,其次我们去感受水的清凉、纯净、柔软。如果再带有这种感恩和惭愧的心去饮用水的话,那时刻都不离道心,常常都在道中了。

优婆塞菩萨戒068-不伤虫蚁微信平台068

平时的时候,多观察多注意这些小动物,去帮助它们,不要去伤害它们,其实这就是说最大的放生。这就是我们把放生真正的用在生活当中,体现到生命的平等,对每个生命的那种关爱。

优婆塞菩萨戒069-二十八轻戒第十一险难独行戒微信平台069

险难独行,主要是指那种没有意义的冒险。那有的时候我们人生要勇于面对、迎接、接受挑战,不能很被动的等待风险。

优婆塞菩萨戒070-二十八轻戒第十二独宿尼寺戒微信平台070

我们多学习这方面的一些制度,一些法则和规定,为了未来我们到了寺院去住宿的时候,更好地为他人做一个表法。

优婆塞菩萨戒071-进入寺院的规约威仪微信平台071

《大爱道比丘尼经》里头讲出了女人八十四态,就是讲女人各种放逸的习气,有时间我们可以去学一学。时刻要记得,到了三宝之地,我们是来庄严三宝,千万不要对三宝有所过失。

优婆夷必读:佛说女人八十四态,克服掉可令人快速得道-学佛网

女人能除此八十四态者。无不得度。无不得道。无不得佛也。

优婆塞菩萨戒072-二十八轻戒第十三为财打人戒微信平台072

不要把钱财当做唯一一个来衡量福报的标准。真正的福报是有钱了之后,我们能知道怎么去花它。常说会挣钱还不行,真正有智慧的人懂得去花钱,不被钱所左右、财富所左右,真正要做财富的主人。

优婆塞菩萨戒073-怎样获得财富微信平台073

挣来的每分钱来源要合理,那用途也要合理;对于我们佛子来说,要通过正业获得财富;那对于钱财的布施,我们也是需要有正确的方法。

优婆塞菩萨戒074-二十八轻戒第十四残食施四众戒。微信平台074

布施的发心就是把我们最好的东西给予;布施的发心就是有感恩、恭敬;布施的发心就是要远离吝啬、不舍。

优婆塞菩萨戒075-发心供养及供养布施微信平台075

如何让这种给予成为永恒呢?就是忘记它、放下它。以自己最好的东西供养布施大众,一方面能够消除我们的贪恋,还能够增长我们的福德,一举两得。

优婆塞菩萨戒076-二十八轻戒第十五蓄猫狸戒。微信平台076

蓄养的动物不能伤害其他动物。你也不能经常给它买鱼、肉这些荤食,让它食用。最重要的不要贪爱、不要仇恨,平平淡淡的。但是这里所讲的是,你已经养了要这么去做。如果你没有养,那千万不要去养。

优婆塞菩萨戒077-二十八轻戒第十六蓄养畜兽不净施戒。微信平台077

我们不可蓄养动物作为买卖。如果受戒之前蓄养的,那就要赶紧以清净的布施给别人。

优婆塞菩萨戒078-二十八轻戒第十七不蓄三衣钵杖戒1微信平台078

缦衣是佛陀所制定的戒法、一个传承。所以我们在做功课、着缦衣的时候,也是有一种加持的力量,能够让我们消除烦恼、走向解脱和光明,也是对佛陀的教法能够依教奉行。

优婆塞菩萨戒079-二十八轻戒第十七2 微信平台079

我们储蓄僧人清净法物的同时,能够让我们生起出离之心,生起清净无染,时刻不离三宝。所以储蓄三衣钵杖,不仅仅是供养僧人,给自身的修学也是有很大的帮助的。

优婆塞菩萨戒080-二十八轻戒第十八作田不求净水、陆种处戒微信平台080

我们在生活或是劳作的时候,也要懂得与身边的人、物和平相处,不能为了我们自己的快乐,自己的成长,而去伤害到别人了。佛法是慈悲的,所有的慈悲最终都会回归到我们自己身上。

优婆塞菩萨戒081-与小动物和平共处微信平台081

最重要的是慈悲心,还有的就是要在我们的这种不断的实践当中,才会发现这些不可思议。

优婆塞菩萨戒082-二十八轻戒第十九市场贩卖斗秤不平戒。微信平台082

我们学佛人,很多时候都会在菜市场里面去买菜,交易。也有人问,作为我们学佛人应不应该去还价?

优婆塞菩萨戒083-市场贸易中的守戒微信平台083

如果我们的起心动念首先想到的是利益自己,是自己的利益,自己多得,而没有去成就别人帮助别人,这未来会障碍、妨碍我们生起财富。

优婆塞菩萨戒084-二十八轻戒第二十非时非处行欲戒微信平台084

夫妻之间的淫欲,虽然不犯邪淫罪,但在处所、地点上面一定要注意。

优婆塞菩萨戒085-如何节制夫妻生活。微信平台085

最重要的,对于我们修行人,做这些事情的时候,一定不要有贪恋、沉迷、执着,那就很好了。

优婆塞菩萨戒086-二十八轻戒第二十一商贾不输官税戒。微信平台086

佛陀制定不偷税漏税,就是告诫我们受菩萨戒的弟子,一定要遵纪守法,按照国家的法律要求缴纳国税。

优婆塞菩萨戒087-不做国贼。不谤国主。不漏国税。不犯国制。微信平台087

菩萨戒弟子,包括每一位佛弟子,都应该是爱国爱教。因为我们深刻明白,只有国家繁荣富强了,我们的佛法才能源远流长。

优婆塞菩萨戒088-二十八轻戒第二十二犯国制戒微信平台088

学佛之后,我们一定要进取、上进,去求受戒律,更好地完善我们的人格,成就未来的佛格,造就出世之因。如果我们能做到不违反戒律,那就不可能违反法律。因为有的时候戒律的要求比法律还要严格,还要严谨,要求还高呢。

优婆塞菩萨戒089-二十八轻戒第二十三得新食不先供三宝戒。微信平台089

佛制过午不食。如果你买回来新鲜的水果,下午买的,那你可以放着,等明天早晨或者中午之前上供诸佛菩萨。

优婆塞菩萨戒090-供养三宝是职责义务。微信平台090

所以不管是在家还是出家,对三宝的忆念、感恩是我们修学佛法的核心基础,只有这样才能走入正道,不偏离轨道。

优婆塞菩萨戒091-二十八轻戒第二十四不听说法辄自作戒。微信平台091

白衣不能说法,和这一条是很像似的。白衣说法而比丘下座听法,久而久之,如果形成潮流的话,这是一种佛法的、佛教的衰败的现象,是不如法的。

优婆塞菩萨戒092-居士能接受供养吗微信平台092

只有僧宝才可以称为福田,可以接受居士的供养。我们今天作为一个居士,还没有出家,却要和大僧、僧人一样受人之供养,这是违背戒律的,德行也是不够的。

优婆塞菩萨戒093-二十八轻戒第二十五在五众前行戒。微信平台093

虽然师父不重视我们的尊敬,不要求我们的恭敬,但是这对于我们的修学佛法有极大的帮助和成就。

优婆塞菩萨戒094-二十八轻戒第二十六僧食不公分戒微信平台094

在供养的时候,一定要记住平等无私的心这才是大功德。

优婆塞菩萨戒095-供养三宝要有惭愧感恩心微信平台095

在供养僧众的时候,我们要求僧众去感谢我们,那我们的福报就得不到了。或者有的时候,我们与僧人在一起的时候,叫僧人给我们拿东西,使唤僧人给我们干活,这都是消耗我们自己福报的事情。

优婆塞菩萨戒096-二十八轻戒第二十七养蚕戒微信平台096

冬天不非得穿皮草你才能保暖,对吧?不要给自己找太多的借口和理由。给自己找太多的借口和理由,其实就是在给自己设障碍、设陷阱,将来受苦、受业报的还是我们自己。

优婆塞菩萨戒097-二十八轻戒第二十八行路见病舍去戒微信平台097

那我们如果看到他人需要帮忙的时候,不去伸出援助之手,那下次等我们需要帮助的时候,又会有谁来帮助我们呢?

优婆塞菩萨戒098-做众生不请之友微信平台098

遇到就是缘分,做了就是了缘;遇到了不做,缘分越缠越多,将来导致生死流转的根本。

优婆塞菩萨戒099-芬陀利华和丈夫之人。经文。微信平台099

《观无量寿经》里面说,若念佛者,当知此人是人中芬陀利华。芬陀利华是指稀有、殊胜、极好的人。因为念佛之人已经超脱三界生死的轮回,即将要成佛的人了。

优婆塞菩萨戒100-在家菩萨持在家戒是乃为难。经文。微信平台100

希望我们不要去执着外在相上面的持戒,而真正达到由相到心的戒,持心戒。持清净心、菩提心、利他心最为重要。


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2019-05-29

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