优婆塞菩萨戒开示-惟俊法师 4/100

2019-05-11 发布:净域寺 人气:43

《优婆塞戒经 受戒品》

上惟下俊法师慈悲开示

2017年5月

上惟下俊法师慈悲开示优婆塞菩萨戒100集  索引

优婆塞菩萨戒004

阿弥陀佛。诸位菩萨,大家好。

南无本师释迦牟尼佛。南无本师释迦牟尼佛。南无本师释迦牟尼佛。

今天我们来和大家学习一种念诵的方法。由于我们群里面开展了百日共修万部《般若波罗蜜多心经》,今天师父想传授大家一种金刚念法。金刚念法可能有的居士有接触过,也有的人是第一次接触这种金刚念法。金刚念法,它对于我们的摄心和调理气血有很大的功用,特别是在我们闭关、念佛、精进念佛,金刚念法尤为重要。由于很多念佛,念了很多,念到最后喉咙都会沙哑,其实这个方法还是没有用对。

那金刚念法,首先就是需要一个好的外在环境。在念诵的时候,要把我们的身心放松,放空灵,把我们的身心融入虚空、宇宙的境界里面去。在金刚念诵的时候,让我们的气从丹田一股一股地上来。最重要的,虽然声音很小,或者不出声,但是我们耳朵里面却能够听清咒语或是经文。保持这样的念法,清清楚楚,对于我们的身心调和,非常的有效果,功德也是很殊胜。因为这种金刚念诵的方法,就是《楞严经》里面观音菩萨耳根圆通法门所提倡的,也正是把圆通法门发挥到了极致。

那接下来,我们在金刚念学习的时候,可以从三个层次来入手。

首先第一个阶段就是,嘴唇动,牙齿动,舌头也可以动,喉咙里面出微小的声音,耳朵能够听见。大家可以试一下。

第二个阶段,做到嘴唇动,牙齿不动,舌头动,喉咙发出细微的声音,同样耳朵能够听闻。大家可以试一下。

那在第三个阶段了,就是嘴唇不动,牙齿不动,只有舌头在嘴里面轻轻地摆动,大家可以试一下。

以上三个阶段可以根据我们每个人练习,然后从第一个阶段、第二个阶段,直至第三个阶段。你在初期的时候可能只能做到唇动、齿动和舌动,但随着你慢慢地去深入,到最后的时候,就是嘴唇不动,牙齿不动,只有舌头轻微地在里面动,耳朵里面能够清楚地听到自己的声音。

在这里我们一直要强调,不管嘴里面有没有出细微的声音,但是你一定要听清楚!因为你专注于听声音的时候,就好比拿一个绳子把我们的妄想和妄念给捆住了,它就不会轻易地去躁动,烦恼就不会轻易地去现前。所以我们一边念要一边听,要心念、口念、耳听。这也是大势至菩萨念佛圆通章里面讲到的都摄六根,只有把都摄六根做到了,这样就特别容易获得金刚三昧。我们用这种方法来读诵《般若波罗蜜多心经》,特别容易获得般若三昧。

第二个金刚念的重点,是什么?是等吸气充满了之后开始念。也是我们需要一个阶段一个阶段地去练习,周而复始。刚开始我们一口气可能只能念三句四句,到后来能七句八句,再到最后十句、二十句,越来越多了。所以这是两个重点。第一个一定要听清,第二个气吸满了再念

那要听清楚声音,比如我们默念没有出声音的时候,这个时候是怎么听呢?所谓的听清不是听我们嘴里所出的发声,而是要反观我们内心,心里面有一个清晰的声音,我们可以称它为心声,能聆听自己的心声呀。

我们常常会说,各种各样的咒语它有一定的加持力,能够调养我们的身体,消除我们的业障,确实是可以。用金刚念诵的方法去读诵咒语或是经文的时候,特别的音符,它就可以震动我们身体内部的气血、脉络,让我们激发出生命的潜能,而进入神妙的领域。

所以金刚念诵最重要的,是心气合一,能所双亡。在外在环境上面,找一个较为宁静、免于别人打扰、空气流通、舒适的地方,最好我们能双盘、单盘。那在我们内在的时候,开始念的时候,首先要做深呼吸,在念诵的过程当中一定要听清自己念的咒语、佛号或是经文,坚持这样的念诵。

所以希望在未来大家念佛、念咒、念诵《般若波罗蜜多心经》时,可以参考这种金刚念诵的方法。好,我们今天的开示就到这里。

祝愿诸位菩萨能够精进办道,努力完成共修。阿弥陀佛。


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2019-05-11

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