优婆塞菩萨戒开示-惟俊法师 8/100

2019-05-14 发布:净域寺 人气:41

《优婆塞戒经 受戒品》

上惟下俊法师慈悲开示

2017年5月

上惟下俊法师慈悲开示优婆塞菩萨戒100集 索引


优婆塞菩萨戒008

阿弥陀佛。诸位菩萨,大家好。

南无本师释迦牟尼佛。南无本师释迦牟尼佛。南无本师释迦牟尼佛。

在上一讲,我们学习了四念处当中的身念处和受念处。身念处的修学要观身不净,受念处的修学是观受是苦。

今天来继续和大家学习四念处当中的心念处和法念处。

心念处的修学,是由于我们凡夫执着我们内心当中的恒常不变,所以心念处的修学是观心无常。

当我们内心清净,或者去修学佛法的时候,我们常常会说,心静下来的时候就会觉得自己的烦恼比较多,去修学佛法的时候我们的业障就会现前了。那平时的时候,稀里糊涂的,生活不明白的时候,其实这些烦恼和业障依然很多,只是我们心静下来,细微慢慢儿地去观察,就会发现我们的心念生灭的是比较快的。佛陀曾经说世界上生灭最快的莫过于我们的心念,所以我们要去仔细观察自己的心念

十八界的构成是六根(眼耳鼻舌身意)、六尘和六识,构成了十八界。所以我们在生活当中一定要随时随地去关照我们的内心,看到日出日落,看到花开花落,看到生死无常的时候,我们就会发现一个无我、无常的境界。

比如说,当你听到一个声音,有人去说你不好的时候,你就会有烦恼。当你明白了观心无常的时候,你有智慧去观察,你就会去发现是我的耳朵与声音接触之后产生这个声音的分别心,不仅仅是由于外在的声音让我有烦恼,而我有一个耳根接触产生的声尘之后的这个烦恼,所以我们不要一直对外面的环境去纠结。

当别人去赞叹表扬你的时候,你也要去观察,不仅仅是因为你的能力很大,也有可能因为对方的觉悟是比较高,他明白了普贤菩萨十大愿王里面一定要去随喜赞叹,你就不会落入贡高我慢的境界当中去了。

所以观我们内心无常的时候,能够对各种各样的声音都能起到一个以智慧去观察,时刻观到无常,才能在根、尘、识当中见到不生不灭,而不会随着根、尘、识去左右、去轮转。这是要观心无常

第四是法念处。法念处告诉我们要观法无我所谓的我,在大乘佛法里面有八种意义,常说的有两种意义,有主宰和自在意。你能主宰自己吗?我们不能主宰自己。我们都是由业力去主宰的。比如说我们想让自己不会变老,那不可能,因为一年一年、一天一天,或者一个小时、一个刹那我们都在去变老。

所以由业力主宰的,我们称为业报身,称为业报土。而十方诸佛国土、诸佛菩萨和我们不一样,他们是法性身,他们所居住的环境是法性土。所以我们不能主宰自己。由于不能主宰自己,各种各样的痛苦和烦恼,我们没有自在。所以我们要认识到这种一切法的生灭无常,不能自在与主宰的状态

我们的娑婆世界,五浊恶世,只有不净、痛苦、无常和无我,而只有诸佛菩萨的国土才是常乐我净。所以修学佛法,我们一定要以四念处为基础,那就是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,来解决我们的五蕴皆空,从而远离颠倒梦想。破除种种颠倒之后,我们就不会有贪爱与忧愁。众生之所以有烦恼和忧愁、有贪嗔痴、有无明烦恼,那就是执着于世间的恒常、快乐、干净,还有恒一不变。

我们对于四念处的把握,对于我们修行一切法门都能打下一个很坚实的基础。希望在我们修学佛法不管走多远,时刻以四念处为基础来修学我们的佛法。

今天我们的开示就到这里。祝愿大家能够时常地去记住观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

阿弥陀佛。以此开示功德,回向法界众生离苦得乐,大众吉祥安康。


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2019-05-14

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